15天时间随机走访了50个家庭的82位老人，年龄从62岁到94岁不等，其中90%以上的老人都渴望子孙同堂，共享天伦。但考虑到和年轻人思想观念、生活方式存有差异，65%的老人又不得不主张：只要能生活自理，更愿意独居。

 这些老人子女的年龄大都在35岁至55岁之间，主要集中在20世纪六十年代末到八十年代末出生，思想观念基本一致。他们认为：赡养父母是子女应尽的责任和义务，父母居家养老更符合人情道义。调查发现，两代人在共同生活中仍会产生不少矛盾和问题，都能妥协谦让，主动谋取最大公约数，形成最适合自家境况的生活格局，由此衍生出三种不同情形的居家养老方式。

 一是完全独居式养老。这部分老人体能尚好，具备一定劳动能力，年龄在60岁至75岁之间，属中老年人或老龄人。他们生活质量好、幸福指数高，是养老阶层中的“天花板”。

 原州区头营镇头营村张克俊老两口年轻时亦农亦商，辛苦操劳，如今三个子女均已成家立业，日子过得平顺安康，老两口也彻底卸下包袱，过上了无拘无束的田园生活。种菜养花，喂鸡喂狗，想吃啥就做啥，想去哪儿就去哪儿，每天都乐在其中。张克俊说：“喜欢种地，吃自己亲手种的蔬菜瓜果，健康放心。我们本来就喜欢安静，城里太吵闹，生活很不习惯。”

 和张克俊老两口一样，更多农村老人跟土地打了一辈子交道，已经习惯了农村的环境。尽管大多子女希望父母搬到城里和自己一起生活，但多数遭到拒绝。当问及他们：生活不能自理时又该如何安排？老人欲言又止，显然是不确定的，但神情间难掩对享受天伦之乐的奢望。

 二是陪伴式养老。这部分老人体能开始快速下降，或生活已不能完全自理，年龄大多在75岁以上，已进入高龄或超高龄阶段。行动受限，精力不济，是养老的关键阶段。

 87岁的原州区头营镇二营村村民张桂兰搬进城里生活已有12年。父亲病故后，眼见母亲张桂兰一人孤苦伶仃，小儿子便在自己住的小区买了一套面积较小的二手房，把母亲从乡下搬到城里。刚开始张桂兰还能带孙子，现在只能靠子女轮流照顾她了。子女每天轮流定时送饭，节假日能享受到四世同堂的快乐，这样的时光每次太短暂，张桂兰很珍惜。

 相比张桂兰，同村的吴继香就幸福多了。90岁的吴继香和大儿子一家住在乡下，听视觉尚好，胃口不错，只是腿脚略显不便。平日里有儿子、儿媳悉心照料，有街坊邻居闲聊陪伴，子孙绕膝下，家常挂嘴边，生活惬意。

 还有一部分老人，由于种种原因，子女无暇陪伴，甚至一两年难得相见一次，只能长期和保姆生活在一起。生活起居方面的服务虽然得到了保障，但老人心中的缺憾难以弥补。

 三是迁移式养老。这部分老人突出的境遇是，一年当中辗转在几个子女家里，居无定所，行动受限，完全由子女安排供养。老人总感觉内心无处安放，幸福指数一般偏低。

 居家养老除了上述三种形式外，应该还有其他形式。总之，这部分主要出生在20世纪四五十年代的老人尽管向往几代同堂、子孙绕膝的传统养老方式，但现实条件很难满足他们的愿望。

 ​纵观所有居家养老的老人，他们的物质生活都得到了很好保障，且七成以上的老人或多或少还有积蓄，有独立的经济支配权，对目前的物质生活满意度高，多持积极乐观态度。但不容忽视的是，几乎所有超高龄老人都存在孤独、失落感。作为亲人，如何让老人享受到更多的亲情温暖？陪伴是最好的解药。（记者：张维强 何生园 雍丽娜 刘  烝）